黄龙――九寨杂记

可惜, 图片还是传不上来, 看图说话,请到http://yelz.spaces.live.com/

每年9月上旬，公司都会到北京之外的某个地方开全体员工大会，会后让大家游览一下附近的名胜，名曰offsite。近三年来，offsite的地点选得颇有意思。前年是桂林，“桂林山水甲天下”，可见论山水结合，桂林当执牛耳，但若是单论山或单说水，桂林则未必都能坐上第一的宝座，这就好比体操比赛，全能冠军不见得每个单项都拿金牌，正所谓术业有专攻，论及山水，亦是如此。

推荐内容：旅游人 → 旅游景点图片

所谓仁者爱山，智者乐水。自忖不算太笨，但离智者的距离还是有几万光年。虽是如此，yelz对水还是十分偏爱（污水，王水，洗脚水除外），因而也对本次旅行颇为期待。

书归正传。在成都开了两天会后，9月10日，我们从成都双流机场出发，乘飞机，40多分钟后抵达海拔3000多米的九黄机场。九黄的本意是九寨沟，黄龙。不过，我们的导游，羌族姑娘小朱却给了我们另外一个有趣的解释：该机场地处高山，山地气候变化无常，给飞机着陆造成了很大困难，别处飞来的飞机，十次有九次降不下来，因而名曰“九黄”。还好，当天天气不错，我们乘坐的几班飞机都顺利着陆。

出了机场，大约10点过，立刻乘大巴前往黄龙，途中要经过海拔4300多米的雪山梁，导游一路上提醒大家要保持清醒，不能睡觉，否则极容易产生强烈高山反应。yelz在海拔2700米的康定呆了十多年，自然心中有数; 不少从没有到过高原的同事则多少有些紧张，所以尽管旅途劳累，还是强打精神。好在窗外视野开阔，远处，白云缭绕，群山纵横，峰峦如聚，覆满积雪的岷山主峰雪宝顶在云雾中若隐若现；近处的山坡上，草色青青，色彩斑斓的野花点缀其间，成群的牦牛在悠闲的散步吃草；谷间岩上的藏族村寨中，一座座藏房，色彩明艳，房前，五色经帆随风飘动，纯白色的灵塔矗立在一个个土包上。如此光景，倒是颇能分散车内游客的注意力，从而缓解紧张情绪。

导游一路上给我们讲了不少藏羌风土人情，其中包括组群分类，丧葬形式，婚姻礼节，饮食习惯，宗教信仰和建筑风格。Yelz的特长就是对这类解说从来是过耳不忘，此后如若再去那个地方，几乎可以做大半个导游。一路听来，印象最深的藏族的丧葬形式和羌族的宗教信仰。

藏族的丧葬分为天葬，水葬，火葬，土葬4种，其中以天葬最为神秘。虽然早有耳闻，也看过关于天葬的图片解说，可听了导游的详细描述，仍然有些不寒而栗。天葬应该源于一种原始图腾崇拜. 把乌鸦作为神的使者和汉族上古神话中把青鸟作为西王母的使者，取意相似，都试图通过某种会飞的鸟类来构架人与上天的交流通道，只不过，天葬这种交流方式，对外族人来说，过于血腥了。此外，藏族的土葬只用在被处死的犯人身上，将尸身埋入土中，表示此人生前罪孽深重，不能见人，无法超升，这种观念又和我们通常所说的“入土为安”大相径庭。

以前以为羌族人和藏族人也信喇嘛教，现在才知道他们信奉原始宗教，崇拜自然和动物神，崇拜祖先，并以白石为偶像。相传羌人在大迁徙中来到岷江上游，在与异族的战斗中屡次受挫，最后得白石相助取得胜利，从此供白石为天神，朝夕膜拜。其实不少宗教都以石头为圣物，最著名例子恐怕是麦加城里那块黑石了，每年都有无数信奉伊斯兰教的男女前去朝觐，场面盛大，以至于踩踏事件时有发生。

最早知道羌族, 还是小时候看连环画<<百闻不如一见>>, 讲的是汉代大将赵充国平定西羌的故事. 当初只是把连环画中的羌人等同”坏人”. 而今,听着眼前这个羌族小导游虔诚的讲着自己祖先的奋斗历史, 也能体会, 每个组群都有自己的英雄, 赵充国是, 那个被自己人杀死的羌人首领杨玉何尝不是. 当匈奴人唱起"亡我祁连山,使我六畜不蕃息。亡我焉支山, 使我妇女无颜色”, 汉武帝的宏图霸业又真的只是让人振奋吗.