旅游人导读:??周萨神庙没有完工，但是其对面的托玛侬神庙可以消除我们的遗憾。因为他们是姊妹庙：布局，结构，建造时期都是一样的。塔屋相依的格局，精致而玲珑，犹如排放在大地上的建筑玩具，显得可爱...
??四点半似乎已经成了我们每日作息表的标准开始。闹钟的铃声刚响，我们便条件反射般蹦起来。早餐是昨天已经买好的面包。GH提供的免费早餐我们是没有口福了，原因都是那无数人称赞的日出。等我们跌跌爬爬赶在五点之前下了楼，Suwan的车早已安静的停在路边。凌晨的暹粒显得冷清又萧瑟。除却路边还在苦苦等待客人的司机们，街道上少有动静。Suwan把车子的油门加大，轰鸣着，往城外奔去。
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??昨日傍晚去看日落的路上少了喧嚣。我们的车犹如黑夜里的猛兽，打破周遭的宁静，奋力向前。车速很快，还带着一夜沉淀的凉意的风扑面而来，湿湿的，冷冷的，不禁使人精神一振。偶尔超过了前面一两辆摩托，那带起来的劲风把罩着的外衣掀动，如同黑夜里的魔法般稍有慑人。相比之下，车灯在无尽的暗夜里显得软弱无力，永远趴在车前两三米远的前方，再无力穿透。这样，本来有些熟识的路又显得陌生了。我们只能孤身在夜里冲突，却不知这夜的力量下，我们那么微小。渐渐，又到了水边，周围的草地上，出现了点点火光。似乎有人在升晨火，或者一早烧香遥拜，只见微亮，不见人影，总有些说不出的诡秘。再往前不久，就看到黑黢黢的一座山似的物件横亘在右侧。小吴哥到了！
??我们的装备很齐全。把头灯拧亮，跟着前面的几位先来者，我们小心翼翼的往里走。本是黎明前的黑暗，我们只能照顾着脚下的路，心想那里面黑咕隆咚的，该怎么寻路比较好。没想到刚进了大门，便发觉我们已是迟到者。通往吴哥三层围廊的路上星星点点散步着不少游客，或者占据着有利地形，或者倚着扶手假寐，或者来回遛达自得其乐。我们无需灯火也能辨别道路了。好在小吴哥前面地方宽敞，我们来到靠东侧的水塘前，准备等清晨的太阳。这里不比睡莲池，人很少。即便如此，一个老外早已拉开架势等着。他把摄像机用三脚架架在池塘的最东边，告诉我，从东到西的那条线他占了，他将根据日出的走势，不停的往西挪，拍下最美的日出场景。我自然也不甘落后，忙活了一番，选好的地点就坐着等太阳开张。
??可是我们左等没有消息，右等还不见太阳露面。直到黑暗中的五个塔尖后衬出了鱼肚白，我们才发现天边是乌云密布。人们都悻悻的坐在原地嘟囔着不走运。我们也也有些扫兴。灰色天空下的小吴哥少了几分壮丽，不过棱廓分明如剪影般的气势还是不输它的赫赫大名。手表上的指针往六点半去了，我们不做停留，赶在人潮前开始今天的行程。准备离开前，我往廊道对面的睡莲池弯了一下。出乎我意料的是，我看见了正在缓缓开放的满池睡莲。原本白色包裹的花苞，渐渐被粉色的花瓣所替代，犹如褪去茧壳的彩蝶般，把一池碧波点缀得一片灿烂。我不禁又怀念起太阳了。如果那金色的光环照在这里，该是另一个世界了吧！
??我们出了小吴哥，Suwan早就候着了。他早已知道我们没有看到日出，顺口就说出了一句另我震惊的话：“The sun is dead!” 我有些迟疑的看着他。太阳这个被多少民族奉为神物的星球还很少得到这样的评语。看着Suwan一付不以为然的样子，我才确信，对他们这样的人来说，再伟大的神可能还不如眼前的生意来得实际！
??不少人玩小圈走得是顺时针。为了避开大量的人群，我们就特地选择了逆时针走。再加上时间还尚早，这条公路上只有我们的车在前进，很快就来到了第一个寺庙：豆蔻寺（Prasat Kravan）。这是个颇小的寺庙，一眼望去，五个塔一字排开。中间的最高，两侧的较低，形成很对称的布局。这个寺庙已经被修复的很好了。随意走进一个塔中，三侧墙上的浮雕顿时现在眼前。最多出现的是有六只胳膊的毗湿奴神和他的四手妻子拉克什米。毗湿奴的身后犹如千佛岩般排列着密密麻麻的佛像，而他妻子的身边似乎是供奉的小佛或者侍者。岁月风蚀了一些细节，可是那些散发着魅力鬼斧神工般的雕刻还是活生生的把人，佛，神排列在我们的面前，使人不敢去造次什么。据说这个小寺并不是当时吴哥的国王所建，而是贵族的手笔。即使如此，第一眼的震撼依旧强烈！
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