旅游人导读:场景4:一早沿着青藏铁路出发,到羊八井分路,赶赴纳木错。快到中午,天上下起了纷纷扬扬的小雪;赶到纳木错景区大门口,被告知大雪封山,纳木错去不了了...
西藏的孩子 年少的光阴(十月进藏1)
这是一种奇怪的感觉。记忆中总有西藏孩子们黑白分明的眼睛,些须迷茫,又在渴盼着什么。在同一片蓝天下,在同样的阳光照耀之中,他们离太阳更近,离内地更远,有着更多的质朴和原始的意味。独舞觉得,总该为他们记下点什么——时间对人生的造就总是需要一个开始的印记,才能读得出变化的轨迹,如同为一条射线确定一个起点。在拖了两个多月之后,还是赶在二00六年的最后一个晚上写下这篇短文。
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十月下旬进藏。深秋,藏区,天气变幻无常,景色美得惊人。
场景1:从贡嘎机场到拉萨市区的路上,曲水县是必经之地。当太阳从金色的树叶缝隙中投射到地面上时,与苍茫的远山和纯净的蓝色天空一起组成最明艳的画面。刚进西藏,众人就禁不住这美景的诱惑纷纷下车拍照。一会儿就有一群孩子不知从哪儿冒出,大的不过十多岁,小的被大的拖着牵着甚至还有的被抱在怀中,大都脸蛋黝黑,衣衫陈旧破烂,远远地看着我们,怯怯地好奇。同行中有热情女子,招呼孩子们一起过来拍照。先有一两个胆大的走过来,接着七八个孩子陆陆续续都跟了过来,或单独留影,或三五个组合着要我们给照像,看得出孩子们的兴奋,一齐在镜头面前露出紧张而灿烂的笑容。
场景2:八廓街上,大昭寺前。除了跟着父母磕长头的,跟在大人身边做生意的,漫无目的在大街上晃荡的以外,往往还有一些孩子,流着鼻涕,伸出黑黑的小手,纠缠着过往的游客乞讨。不管是出于怜悯还是不耐烦,总之孩子们的行乞一般都能获得成功。
有一层意思是内地游客不太清楚的:在西藏,人们普遍信仰佛教,布施显示慈悲,是积累功德的一个途径;作为求乞,无疑是为人们的布施提供了机会,因此求乞者不以为耻,反而也看作是功德一件。若果进藏旅游的人们,能够从这一层面上来看待孩子们的行乞,往往可以高高兴兴地给钱,然后皆大欢喜。这里的行乞还有个很独特的地方,那就是可以找补。游客若说是没有零钱,给张十元的过去,对方一定会换给你九元。
只是心里暗叹,大好的读书时光,这些少年竟这样被耽误了。
场景3:最有趣的一幕发生在布达拉宫。明媚的阳光下面,布达拉宫的顶部平坝上,各色人等在悠闲地晒着太阳。一个不满一周岁的小婴儿,在母亲的怀抱里睡得正香,红扑扑的小脸,让人忍不住多看两眼。这一看之下才发现,熟睡的小婴儿的手中,竟赫然举着崭新的一毛钱!心中暗笑,不知是什么样的客人送给她的。
场景4:一早沿着青藏铁路出发,到羊八井分路,赶赴纳木错。快到中午,天上下起了纷纷扬扬的小雪;赶到纳木错景区大门口,被告知大雪封山,纳木错去不了了。正当驾驶员与景区管理员交涉的时候,一个男孩子,大约十岁吧,还淌着鼻涕,鼻头通红,走到我们车身旁边,直直冲着我们用生硬的普通话说:“我要上学,给我一元。”我默然,递了一元过去。然后那个小男孩一扭头,又从身后拽出一个更小的小女孩来,侧身对我说:“她要上学,给她一元。”我有点愠怒了:“还有没有需要给钱的呀?一并叫出来吧。”小男孩木然回答:“没有了。”小姑娘一直低着头,什么话都没有说。我默然,又给了那小姑娘一元。
天寒地冻,这对小孩子就这么守候在景区门口要钱,守株待兔般地,谁知道在这样的天气里他们用这样的方式一天能讨得几元?谁又能知道他们拿回去的钱是真的用在攒学费上了还是被家里大人移作他用?
雪还在下,我们被迫返回。车要开了,小姑娘还在那里瑟瑟地站着。突然心底涌起一股冲动,跳下车来,从包里找出一支圆珠笔硬塞进小姑娘手中——也许这个对帮助她接受教育会更现实吧。心里直后悔没有多带些笔呀纸呀等文具过来,从普遍意义来说,这在边远地区对孩子们比钱更有实际用处。
后记:给孩子们照过照片之后是特意让他们写下了地址的。十天后,照片洗出来了并按照地址寄往西藏曲水县,希望他们能顺利收到。同时寄出的,还有内地城市高楼大厦和三亚海边风景照片各一张。在独舞的心中,孩子们不但应该保存他们童年的样子,更应该有机会触碰到西藏之外——每年有千千万万的内地游客进入西藏,汉藏交流日益频繁;而对于生长在这片大地之上的西藏孩子来说,走出高原,越过千山万水之后,在同一片蓝天下,他们将会遇到一个更加精彩广阔的世界。独舞能做的,只是带给他们一点点启发,为他们开启一扇好奇之门,或许这些孩子里面会有一两个的命运因此而被改变。