初到拉萨的人，会疑心自己的眼睛出了错。

宽阔整齐的街道，川菜馆，超市，商场，银行。如果不是头上的天格外地蓝，街边偶而出现藏式风格的房子，你会以为在别的任何一个城市。

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(窗下)

短短的藏医院路尽头，就是大昭寺广场。

大昭寺,寺内供奉的释迦牟尼12岁镏金等身像，无疑使它成为圣迹中的圣迹；而大昭寺广场，大概是中国最具盛名的广场之一。

正午，坐在广场的台阶上，高原的阳光把两个肩膀晒得着火一般，低下头只见无数只脚从身边走过；夜晚，广场依旧人声鼎沸，郑源不知疲倦地唱着：“如果你真的需要一个理由。。。。。”。

再抬头一看，寺周围那些售卖旅游纪念品的摊贩后面，又在建造一座新楼。

这个时候，会有些淡淡的失望。

但是，始终有一些东西，召唤我去大昭寺。

在清晨的薄雾里和夜晚昏暗的烛火下，在大昭寺门口附近，你都会看到一个又一个此起彼伏的身影，虔诚地叩拜。

寺门口的那一块石板地，因为接受了这世上千万次最真心的摩擦，已经微微下凹，光可鉴人，脚踩上去，即使透过厚厚的鞋底，也能感受到那一块地面的不同寻常。

在正殿，侧殿，正门，侧门，窗下，路边，只要是不脱离大昭寺面积范围，都是磕长头的人。

他们脸上那种渴望和笃信一切的神情，仿佛把所有的信仰，凝聚在口里，手上，腿上，身体上。双手合什，过头，移至面前，胸前，然后与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始。在此过程中，口手并用，六字真言诵念之声连续不断。

这个时候，你会知道，这里是他们的世界，他们的天地，外界一切纷扰，都与他们无关。

在由滇入藏的路上，经常能看到一路磕长头的信徒，他们的目的地就是拉萨。而在藏人心目中，大昭寺内的那尊佛像千百年来都是圣地的中心，他们通常到了拉萨以后，会在大昭寺朝拜过释迦牟尼12岁镏金等身像后，再去布达拉宫朝拜。

这也许才可以解释大昭寺门口那块地面凹陷的原因。

那样的场景，没有信仰的人会觉得不可思议，而对那些风尘仆仆的朝拜者来说，就象呼吸一样自然。

无数象我一样的游人，散站在他们中间，无数镜头对着他们反复的动作，可是纵然他们脸上有最动人的神情，我也做不到肆无忌惮地拍他们。

有信仰的人，是幸福的人。可是我每次看着他们，总是有一种说不出的难过，那样的感觉会让我喉头发堵，长久地沉默。同伴总是笑着对我说：“你应该替他们高兴才对啊。”

我能做的，只能是带着莫名的情绪，看着他们出神。

希望他们，都有好的来世。。。。。。

(丈量信仰)

二.色拉寺



色拉寺，由宗喀巴大师弟子大慈法王建于1419年。前藏三大格鲁派寺院之一。

去色拉寺的那个下午，阴天。

和所有的藏传佛教寺庙一样，色拉寺也有窄巷和艳丽的门窗，僧人们穿行其中。而因为位于拉萨市郊，山下的色拉寺显得比较清静。

如果不是因为他们五点半要关寺门，我觉得可以在里面呆上很久。

色拉寺最负盛名的是，是周一到周五僧人们的辩经。

暮色中，你会被不明所以的声浪吸引，然后你循着声音，穿过小巷，走上台阶，迈入一扇门。但见铺着白色碎石的院子里，身穿红衣的僧人们掩映在绿树丛中，三五成群，口中激昂有加，各自击掌辩经。

那情景，还是有点壮观的。

很多相机对着他们，而那些僧人们已经习以为常。有些活泼的，还会对着镜头摆出夸张的姿势来。

(色拉寺的僧人们)

(如图)

三.布达拉宫



第一眼看到布宫，并没有如许多人那样觉得失望，它就该是那个样子，和我在图片媒体上看到的一致，和我想象中的一致。

因为有同伴住在布达拉宫对面的罗布林卡路，需要穿过北京东路去会合，常常在一天的不同时段，经过布达拉宫广场。

第一次坐在广场的那个下午，突出其来的风使天空布满阴云，坐在台阶上注视这庞大的圣殿，直到傍晚的阳光突然穿透云层，打在红宫的金顶上。