很早起来，本是为到拉卜楞寺的大经殿看喇嘛们上早课，却因为经过转经廊时看到大批转经的藏民而改变计划。

转经要按照顺时针进行，所以行走着的人，看上去是极有秩序的队伍。脚步很快，一边走一边低声念诵经文。庄严肃穆的神情。是值得记录的场景。但我不愿拿出相机。将镜头对准他们，是打扰和亵渎。唯有站在一旁，做静静的观者。

在某一座大殿门口，看到行大礼的人。一下一下地磕等身长头。持续地重复着同样的动作。对旁人视若无睹。

推荐内容：旅游攻略 → 旅游游记

不知道他们是否会问自己这样做的意义何在。也许根本就不必问，只要自然地做着这一切。对于他们来说，这就是生活的一部分。后来，在合作的米巴日拉佛阁，遇到前去朝拜的藏民，不再有任何疑问。

进入佛阁之前要脱掉鞋子。即使如此，踩在木头地板上，还是会有咯吱咯吱的响声。好像每一步都踩在久远的时光里面。殿堂内异常昏暗。并不充足的阳光透射进来，地板上是一道一道柱子的影子。

我仔细观看殿内一座又一座佛像，通过标签上已有些模糊的字迹辨识它们的身份。四周一片寂静。然后，从楼梯口传来略显凌乱的脚步声。几个藏民依次出现，有老人和小孩，似乎是一家人。按照顺时针方向，绕着殿堂依次向佛像行礼。小孩子就跟在妈妈身边，做得丝毫不差。

看似简单重复的动作，却代表着他们丰盛的精神世界和虔诚的心。

并不多做停留，很快就上去佛阁的另一层，开始又一轮的朝拜。我看着他们消失在暗中的身影，内心充满敬意。

依次在拉卜楞寺的几个大殿内参观，看到佛像、舍利塔、壁画、唐卡、藏经。可印象最为深刻的，却是酥油灯摇曳不定忽明忽暗的灯火，和那浓香的略带着奶腥气的酥油味道。

得知喇嘛们在中午十一点半的时候还会在大经殿上课，便提前赶到。

十一点一刻开始，喇嘛们陆续到达。先是坐在殿门外的台阶上诵经，号声一响，便纷纷脱掉鞋子，赤着脚涌进殿内。

昏暗的殿堂内，响起如音乐般的诵经声。虽此起彼伏，却并不显得嘈杂，反而让人的心里一片安宁。

一段过后，有短暂的停歇。身边手持佛珠的陌生男子开始和我交谈。温和沉静的声音。

原来是皈依了佛门十几年的信徒。他感觉到我对佛教的兴趣，要我留下地址，允诺寄几本佛学和佛经的书给我。后来还发来短信，说，佛度有缘，愿我们在大经殿萍水相逢的缘分，能够接引你成为佛陀的学子，开启智慧之门，成为一个觉者。其实，任何一种宗教，我都有兴趣了解，只是从未想过要走上皈依的路途。但无论如何，这样的际遇，总是有趣的。通常只有在旅途中，才有发生的可能。

独自出行，有的时候，如果肯付出信任，并做出一点点冒险，会得到慷慨的帮助和意外的收获。

抵达合作的清晨，因下过雨，天气如秋天般寒凉。在长途车站询问是否有一班中午到郎木寺的车。售票员说，这里是北站，到郎木寺，要去南站。徘徊间，一个戴眼镜的高大男孩走上前来，问，请问你是不是需要帮助。

他带我穿过略显寂寥的车站大厅，告诉我，可以乘出租车去南站，只要两块钱。看到我冻得瑟缩发抖，他说，没带厚的衣服吗，这边的商店大约九点钟开始营业，你一会儿去买一件吧。我们这儿有句俗话，甘南的天气，姑娘的脾气。我说，是啊，刚来的时候还很热，没想到下过雨之后竟变得这样冷。

他帮我拦了一辆出租车，并跟司机说明地点。看着他离去的背影，我的身体虽仍然寒冷，内心却是温暖的。

在郎木寺，同样获得陌生人的帮助。但并未像在合作那样，到达想要去的地方。尽管如此，依然心存感激。

并没有搞清楚天葬台的确切位置，只是凭着感觉，寻路而去。直到被牧民们因划分牧场而围起的铁丝网拦住，不知如何是好。

刚才一直走在左右的一位年老的藏族妇女，在铁丝网之间找到一个缝隙，钻了过去，然后站在远处朝我招手。环顾四周，已没有其他人。问她是否去天葬台，她回答的是如外语般的藏话，并用手指着远方。迟疑了数秒钟，还是决定跟她走。

一路走去，鞋子逐渐被草上的露水浸透，袜子也湿透了。可最终，并没有到达天葬台，而是一个有泉水流淌的山洞。终于明白为何老人随身带着一只大塑料瓶。泉水旁的石头上预备着一把小铲子，不知是谁放在那里方便人们取水之用。老人一铲一铲将水盛到瓶子里，然后慢慢倒在我手上，并示意我洗手洗脸。接着她也用泉水洗手洗脸，最后还将水涂抹在额顶。因着这个动作，我猜，这里的水，是有着特殊的意义。