1.最能谋杀胶卷的地方---新都桥

赞叹着五彩经幡，数着一个个玛尼堆，我们来到世界第一高城---里塘。原来觉得应该是一座不起眼的小城，没想到颇为繁华。大家分头去寻找自己喜欢的纪念品，其中一排低矮的手工作坊吸引了我们的注意。纯朴原始的况味截然不同于城中心现代式的门脸，时间在这里仿佛停止了，我们抱着访古探幽的心情仔细探寻，结果都有了不菲的收获—买了许多精美的藏银饰品。

在川西高原间游走，我们仿佛走进了时间和空间的沟壑。它那空旷得今人窒息的寂静，使人不由得想远远地逃走。然而，又会怀着强烈的愿望更深地走进，去寻求那无垠深处的静谧、自然。一首川西民歌从远处飘来：“贡嘎山下，雅陇江畔，绿水青山，青山绿水。茂密的森林象碧绿的绒毯，牛羊就象云朵游动在山间……” 空间在这里凝固，时间在这里停滞，那清凉的歌声仿佛带着远古的呼唤从乱石中一声声传递出来。蓝天、彩霞和绚烂的秋色一路相伴；剪子弯山、折多山层林尽染；在海拔近5000米的卡子拉山口，我们还遇到了轰轰烈烈的火烧云，壮观得令人膛目结舌！

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翻过高山，踏着夜色，我们回到了新都桥，住在多吉家。别小看多吉，他可是网上赫赫有名的贡嘎雪域藏家乐的老板。多吉骄傲地对我们说，新都桥就属他家门前的景色最美，勾得我们跃跃欲试，要在这素有摄影天堂之称的地方大展拳脚。

新都桥的早晨，群山起伏在薄雾中，美丽的稻城河从县城外蜿蜒流过，河滩上一排排白杨被秋风染黄了叶子，在太阳底下闪着金光；河滩旁，布满了红色的沼泽；炊烟飘起的牧场上，牦牛静静在吃草，纯净的蓝天，飞过白云间的苍鹰，风格独特的藏乡建筑……一幅多么美的油画！

草地上长满了金黄色的太阳花，如一片灿烂的花毯，周围有几个藏族小孩，大概五六岁的样子吧，好奇地看着我们。请他们从围墙上抬几块石头来（那围墙本身就是用石头简单砌起来的），他们就兴高采烈地飞奔过去一人一块捧了过来，我们大家坐在石头上，而这些藏族孩子则在花丛中或坐或躺，自由而惬意。我们从怀里掏出巧克力分给他们，他们一个个都一言不发，沉默矜持不好意思，脸上却掩不住喜悦，那副可爱的样子现在想起来还栩栩如生。

藏胞不太重视基础知识教育，他们关心的是每年到山里挖冬虫夏草。这是靠天吃饭的事，受各种综合因素影响很大。他们很重视宗教信仰，钱大都花在祈祷上；剩下的也不愿意用来再生产投资，而是根据传统观念去买金银财宝藏在家里。相比之下，多吉是个与众不同的藏人，他的子女全上了学，而且个个品学兼优。

我们在小导游---冯桂香（多吉的女儿）的带领下拜访了居里寺。居里寺有黄教三宝：法海活佛的海螺型真身舍利和梵字头盖、天葬台、《大藏经》手写本。

寺里的喇嘛非常友好，带我们参拜了法海活佛奇异的海螺型真身舍利和梵字头盖后，带我们来到了神奇的天葬台。

天葬在藏地是仅次于塔葬的葬礼形式。在天亮前将死者抬到天葬台，天葬师先将死者的肉剔下给满天的秃鹫喂第一道食；再将死者的骨骼砸碎喂第二道；最后将剩余的残渣和上糌粑与敲碎的头骨喂第三道。务必要让秃鹫将所有尸体吃光，如不能吃光则说明死者生前罪孽深重。凡是生前犯罪的人都没有资格实行天葬，最后将死者的衣服拿到天葬台边的小溪烧掉，与此同时，喇嘛们坐在高处为死者念经超度，这一古老的葬俗充分体现了藏族宗教哲学朴素的自然观。天葬台是一块大石，中间由于年深日久已经凹陷下去，石头表面乌黑发亮据说是积累的人油，在一侧还竖立一块高石桩，是用来固定死者头颅的。还有一块大磨刀石，天葬师使用的刀、锤等工具散落在天葬台附近，天葬台孤独地伫立在小山包上，似乎在告诫着世人：世间一切皆归尘土，赤条条来终也要赤条条去。

参观过天葬台，在喇嘛的热情引导下我们又来到藏经阁。我们看到了用金水手写而成的《大藏经》十万卷，并依照习俗弯腰从藏经架下走过一圈以祈求一年的身体健康平安。在将要离开时，我们接受了热情的喇嘛献上的供奉于藏经阁上的哈达。冯桂香说这是难得的殊荣，我们忙不迭双手合十口诵扎西德勒表示由衷地感谢。