参观之后来到八角街，隔着围墙看一下唐蕃会盟碑，公园823年用藏汉二种文字刻写的石碑，能完好保存至今的确不易。八角街上游人和朝拜的藏族百姓人数比例相近，同样有许多磕等身长头的信徒在转寺膜拜。看看时间将至，又回到布达拉宫，购票之后从后山进入，资料显示布达拉宫主楼高115.7米，玛布日山高度目测应该也是100米左右，但就是这200多米的高度，一路上只要不是西藏当地的人，大多中间要休息几次，高原的确限制了体能。到达山上由东侧的白宫入口进入依次参观，五世达赖喇嘛的灵塔高达12.6米，单是黄金就用去3721公斤，还有各种珠宝上万颗。布达拉宫内文物众多，真的无法尽述，有太多的资料介绍它，若想细细品味，没有超过半天时间几乎不可能。由于限制参观人数，布达拉宫内秩序很好，100元的门票也是绝对物有所值。西藏之行参观之后，觉得西藏的财富有很大一部分集中在寺庙、殿堂中，人们是那样虔诚。

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参观过布达拉宫后，来到广场西侧林带休息一下并准备拍几张布达拉宫正面的照片，坐下不久，一个八、九岁的藏族小女孩儿来到我们面前，并没有直接要钱，而是用带来的简单乐器弹奏并唱了几句歌，王H问她几句话，多数回答：我听不懂。很可爱的样子，后来伸手要钱，王H翻了一下衣兜，拿出一张5元钱，小女孩儿走后，马上两个喇嘛过来，一通功德、吉祥，王H只好又拿出一张5元，好容易打发走两个喇嘛，一个藏族小男孩儿又过来，我俩一看不好，起身准备离开，但已经晚了，小男孩儿如影随行，拉住王H不放，无论王H说没有零钱还是大声呵斥都没用，一直追到接近布达拉宫广场中心，后来我拿出1元钱放到王H手中，王H给他后总算脱身，但那个藏族小男孩儿用近乎标准的普通话骂道：我Х你妈，你凭什么给他们5元钱，就给我1元！经此一段，好心情消失殆尽，照几张像之后就回八朗学了。果然如网上攻略所言，千万不可给要钱的小孩钱，或者准备足够的角钱零钞，不然麻烦无穷，给钱可以给那些不要钱，但远途朝圣的人。为了减少麻烦，之后的几天和几个驴友没在理会过任何要钱的人，果然减少了许多不便。后来有一天傍晚，在大召寺正门广场曾亲眼看到一个20多岁的男子被一群小孩儿团团围住，他大喊：我真的没有零钱了，你们大家帮帮我啊！最后也不知道是如何脱身的。

吃过中午饭，我的不适感已经几乎消失，但王H还很严重，于是自己乘301路公汽去往位于拉萨西郊的哲蚌寺，在山脚下并没有看到推荐的1元上山的摩托车，于是向上走去，阳光很强，虽然高原反应已经不强，但还是不敢快走，大约走了200多米，一阵突突车声传来，回头一看，一辆带后箱和遮阳蓬的小卡车开上山来，后面坐着几个喇嘛和藏民，一看之下大喜，明白了这就是八朗学里那位藏族大姐说的摩托车，坐上车后，山风清凉、满目风光，当时的感觉真是比在内地坐豪华轿车还舒服啊！车开了好一会儿才来到山上，判断一下如果自己走路上山大概得需要40分钟到1小时之间。哲蚌寺果然很大，依山而建，与大召寺和布达拉宫相比，这里充满宁静，请教一位朝拜的藏族大叔，他善意的笑着说一起走吧！到了一个路口，他说你进去按照路线参观就行了，我要走这边去转寺。道谢之后进入寺中参观，寺中没有几个游人，多数是进香的藏民，与这里规模的庞大相比，可以用清静来形容。参观一会儿后，进来一个10多个人的江苏团队，导游是一个眉清目秀的女孩儿，闲暇时过去问道：你好，请问你是西藏地接导游吗？

是啊！我来自辽宁，也是导游，看你不像本地人啊。

她眼中一亮：是吗，你是沈阳人？

不是，我是鞍山的导游。我是营口人。真的？想不到几千里之外还能遇到辽宁老乡、同行，真是不容易！我刚来拉萨，这里也不熟悉，跟你一起走可以吗？

当然可以，没问题！一路参观，有了导游的讲解，所知当然丰富许多。

原以为她是国家旅游局委派的援藏导游，后来的交谈中得知，她是大学毕业后自己来西藏工作，目前在西藏“藏之旅”旅行社，每年旺季入藏工作，淡季回辽宁营口并进行旅游推广促销工作。临别交换联系方式后，互道珍重。后来发现，西藏男导游大多是本地人，而旅游业从业的女士，多为外地进藏，后来认识的就有来自湖北、河南等地。一路游览发现，年轻的单身女子很多，而男同志多是夫妻同游或是结伴而行，就算我这样从业旅游多年，且有比较丰富自助游经验的人，还是结伴入藏，想起来真是汗颜。