来到八朗学旅馆留言版前想看看有没有后天去日喀则、江孜一带的驴友，二个女孩儿听说我是二个人，极力邀请我们去珠峰，他们一共六人，租了两辆丰田陆地巡洋舰，每台4500元，准备明天6点出发，路线是拉萨——羊卓雍错——浪卡子——卡若拉冰川——江孜——日喀则——定日——珠峰——日喀则——拉萨。大致需要4——5天时间，正好差2人。我真的有些动心，回房问了一下王H，他的高原反应很强烈，说我们刚到拉萨，还没适应。另外我们时间也不够，还是按我们自己的计划走吧。想想也是，只好出门告诉两个美女，很遗憾，我们时间不允许，另外今天刚到，同伴还没适应高原反应，谢谢邀请，祝你们一路顺风。

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作别之后稍事休息，与王H出门寻找网上推荐的“背包客餐吧”，出八朗学左转西行不远就很容易的找到那里，进门一看，浓浓的藏式风情，屋内已经有一对藏族母女，点了两份牛肉饼和酸奶，等待的过程中，静静欣赏屋内的装饰、留言簿，又主动与藏族母女交谈，得知她们来自日喀则，路上时间在4个多小时。大部分的藏族人普通话完全可以听懂，只是有些人说起来不是特别流利，后来发现一些酒吧、餐吧的服务生英语口语竟然好于普通话，大概是因为去西藏的外国人多于国内游客吧。

牛肉饼的味道的确很好，酸奶是不加糖的那一种，吃起来真的很酸，也许是考虑到我们吃不习惯，准备了一碟白砂糖，加糖之后口感果然适应些，不过吃起来又少了原味，于是吃过上层之后，没再加糖，适应之后觉得还是不加糖味道更纯正，而且对我胃部的不适感大大缓解，也让自己把两个牛肉饼完全消灭掉了。

6月7日早起后，觉得身体无力，原计划到网上推荐的八朗学对面的“肥姐餐厅”，不过看到相连的“口口香餐馆”很干净，就进去点了两碗粥、一碟泡菜、一个鸡蛋、几个包子。绿豆大米粥熬得稠稠的，吃起来非常可口，这也导致了以后几天多在这里就餐，干净、川味浓郁、价格又很公道。吃饭时得知，为保护世界文化遗产，限制进入人数，参观布达拉宫需要预定，之后凭预定表按时购票入内，我俩怕耽误行程，吃过之后赶紧来到布达拉宫，售票处还没营业，等了几分钟营业后，赶紧拿出身份证预定，告诉我可以10：40的时候来，我问她这段时间我去哲蚌寺够不够，她说才2个多小时，时间不够，如果没去大召寺，可以去，时间来得及。后来得知，每晚6点布达拉宫接受第二天的预定，在旅游旺季，切记提前预定，免得耽误计划行程，我们当天去得最早，前一天预定的人又不是很多，所以上午就排上了，也是游人还不是太多的缘故。

布达拉宫距大召寺并不太远，但由于高原反应，为节省体力，还是4元坐三轮到达。一到大召寺广场马上被当时的场面所震惊，虽然从资料、影视中得知藏民很虔诚，但是没有亲身经历还是无法想象其场面的壮观，大召寺四周的广场上，藏民不断的点燃一种不知名字的香草，青烟滚滚而上，宛如把大召寺笼罩在仙境之中。正门前满满匍匐着磕等身长头的藏民，一时间竟然不知如何进入，请教旁边得藏民：可以从左侧沿墙壁绕过去从正门进入。进到寺中，竟然需要70元门票，藏民不需花钱，唉！后来发现早点来，从面对正门右侧的侧门进入，应该可以逃票，后来结识的田MM第二次进入时，就是采取上述办法成功。

看完寺内的线路图，站在天井中还是有些茫然，一位中年藏民友好的示意我们跟他走，进入大殿，他告诉我们可以随人流顺序参观就行了。之后他带着酥油融入朝拜的人流中。大殿内人流滚滚，每个小厅堂都有藏民顺序进出，人虽很多，但秩序井然，没有大声喧哗，游客与藏民的比例可以说太少了，这里真的是属于虔诚的人们。上午的时间就如赵嘉《走西藏——进藏完全手册》中介绍的那样，所有殿堂都开放，但朝拜的藏族百姓特别多，下午以游客为主，但一些小殿堂又都会关闭。不过几天过去发现，无论早晚，八廓街的人永远是那么多，大召寺正门前磕等身长头的人也从未减少，不知寺内是怎么样。不过我认为，如果想感受真实的大召寺，还是在上午去，你可以细细品味、体会这里的一切。当看到文成公主跨越千山万水带来西藏的佛主12岁等身像时，我同样静静的双手合十，深深膜拜。依次经过各个殿堂，能够了解一些的有红教创始人密宗大师莲花生、黄教创始人宗喀巴、观世音菩萨、松赞干布和文成公主、尺尊公主、胜乐王佛等，其他大多不识了。殿堂内的酥油灯，不时有藏民将酥油填入，浓浓的酥油香气溢满空气中，点燃的酥油灯竟然几乎没有油烟。