对奥黛的印象最早源于多年前的广州白云机场，和我排在一起等着check in的是个来自越南的艺术团，年轻的女演员们坐在队伍中间的道具箱上等待，全都身着五颜六色的奥黛，记得当时自己完全被惊呆，从没见过如此飘逸的得体剪裁，如此雅致的繁花似锦，平日觉得媚俗无比的嫩绿、桃红和水蓝这时如同彩色的肌肤，剔透得令人目眩。

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奥黛号称越式旗袍，同样的小立领和斜刺右腋的排扣设计，但开叉直至令人血脉贲张的腰部，前后衣襟垂到腿肚以下，下着同样色质或是白色的宽松长裤，两边开襟尽头处常会各露出块侧腰。衣裤都采用轻盈的丝质面料，上身直至开叉处用的是完全贴合身形的剪裁，而开襟和长裤自然垂落随时等着被清风兜起。奥黛带来的是个内敛但毫不遮掩，且能无尽遐想的东方性感。不同于旗袍能包裹出个丰腴的美，据说这奥黛专门适合越南女子天生的扁平身材，简单得如同写意山水画的曲线简约到毫不妥协，完全是只现风骨不容赘肉，因此对世上绝大多数女子而言，我相信是个恶梦。这就是为什么在会安满大街的裁缝铺，却少见有游客敢于穿着奥黛招摇过市的。奥黛丽．赫本，也许只有她能是个例外。

奥黛中最为经典的要属传统的一袭白色，有暗花的柔软面料将清秀轻盈的女子装点得如同沾着露珠的百合。每个晨曦和黄昏里，河内以外的城市（不知为什么，奥黛在河内却很罕见）街道是这个国家最美的风景，一队队白衫的女学生从眼前飘过，将街道涤荡成林间的溪流，每一朵水花都象个纯情的故事。步行的欢歌笑语，骑车的白衣飘飘，直把呆坐在路边的过客带回了自己蓝裤白衫，面颊被红领巾拍打的年代。

曾经三次受阻于边境，由于对岸的突然变故不得进入朝鲜，于是在丹东满大街寻找胸前别着领袖像章的人，面对着他们满脸显而易见的菜色，心里充满不曾经历的庆幸。同样的心理，我也常会愚蠢地试图将当下的越南等同于我们经历过的某个时期，结果却可悲地发现所有的逝去果然是无可追寻，如同流水经过岸堤，如今即便回到同一处堤岸，所看到的也只是其他的水茫茫然地流过。

随风飘起的白色衣襟下，这个国家却在悄悄地变化。韩国的汽车、日本的摩托运送着全球的游客；七号足球队员在海报上痛饮可口可乐；水果商贩的赚钱手段不是卖水果而是把扁担架到你的肩头；曾经用来教育国民的战争纪念馆里如今充斥的全是来自那些曾经敌对的国家的人们。

变化不仅是全球化和工业化，平坦了的也不全是贸易和经济的世界，还有神明的世界。越南本是个大成教的佛教国家，近代又被基督教渗透，在管制放松后，庙宇和教堂也仿佛一夜间回到了人们的日常生活中。尤其在南方，几乎村村都有不同信仰的人们参拜的地方。最搞笑的是路边的石料工坊，院子里完工的雕像们混杂着堆在一起，于是你会觉得那些耶稣们，一个个或是捧着书或是抱着绵羊，眼巴巴地面对着观音姐姐在诉说衷肠。

在广西凭祥的时候，我问了好几个当地人那场战争中的烈士陵园在哪里，回答是令人震惊地不屑语调，“记不大清了，好象在北边吧，十几公里远呢，没什么好玩的……”，所有的遗忘都是这么淋漓尽致。而在顺化附近，这个曾经最惨烈的分界线战场，如今车流在狭窄的公路上奔流不息，透过车窗你可以分明地判断出路边不时出现，聚在一起的成百上千块同样规格形状的墓碑，是战士们的陵园，无声的队伍依然威武雄壮。我却害怕，这里迟早会要上演同样的遗忘。

不知道是不是越南人温和的天性和电影里残暴的越共差距太大，我总会觉得越南人在失去曾经使他们扬名的桀骜血性。在大叻一家餐馆，一个中年男子因为打手机时说话声音大了些，被个暴躁的荷兰老头儿指着鼻子，用更高出一倍的声音斥责其行为粗鲁，中年男子竟毫不生气，当着自己女伴的面点头哈腰地被老头儿推出了房间，打完电话又不停冲老头儿说SORRY哈着腰回到位子上。

所以说变化没问题，重要的是变成什么，面对尚属质朴的国家我总是忍不住想去问，这里将会变成下一个哪里。