22/8第四天（拉萨）：本来计划拉萨的第一天先去布达拉宫，因为布宫的票需预定，一寸光阴一寸金，为了省却排队的时间浪费，我们托当地的朋友先弄票，于是今天计划改为上午大昭寺，下午色拉寺。

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午餐在阿仓罗还是阿罗仓（记不清名字了），网友介绍的一家藏餐馆。延大昭寺广场对着的大路走到第二个十字路口右拐大约三十米，较小的一个绿色门头。里面清一色本地人，我们倒成了一道风景。点了炸羊排、牛舌头、酸奶饭、酥油茶，前三项都是网友推荐的，也许口味各异，说实话，真是不敢恭维，尤其在量价不成正比的情况下。至于酥油茶，我们本想来一壶（藏餐馆的酥油茶都是用小暖瓶盛的），服务员说如果我们是第一次喝建议先点一杯，呵呵，在此要谢谢她了：）花了60元，毫无“酒足饭饱”的感觉。藏餐真不是一般内地人享受的了的。

餐毕，打的到色拉寺，10元。虽然听说有中巴直接到寺门口，但没找着，倒是回来时有好几路中巴，可以根据目的地选择。久闻色拉寺辩经之大名，果不其然。下午三点准时开始，吸引大批中外游客参观。“僧人们在学习经文的过程中除了学习，更重要的是辩论经文。一个或几人立下辩题，另一人或几人则开始咨问，你问我答，唇枪舌剑。学僧通过之前一系列的诵经、学习和辩经学习活动之后，逐渐熟谙经典，然后才可以参加各级答辩会。由于僧人在辩经时行为动作相当夸张，不了解实情的人还会误以为他们在吵架。其实辩经时的每一个动作都是有意义的，比如在每一个提问前都要先说一个“底”，再将右手向后高高扬起，和左手相拍发出清脆的响声，然后将右手向下伸向对方后拉起。那一声“底”相当于开启智慧，因为在佛教中文殊菩萨是智慧的象征，而他的心咒是“嗡阿热巴杂拉底”，“底”音可以启请心中的文殊菩萨，开启我们的智慧。高扬的右手说明文殊智慧就在身后。二手相击，有三层正意一为一个巴掌拍不响，世间一切都是众缘合和的产物；二为掌声代表无常，一切都稍纵即逝；三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧，驱走你的恶念。右手向下后又拉回，是希望通过自己内心的善念和智慧，把在苦难中的众生救出来。”更多图片请点击http://www.5iyt.net/discuz!/viewthread.php?tid=187598