05年10月份的我，已经非常热忠旅游，并开始尝试自助游的乐趣，于是在那年第一次自己规划线路，自己定酒店，安排了一次镇江扬州的两日游。不过那时候走的线路大部分是参考各大旅行社的镇江扬州两日游的线路:第一天坐火车到镇江游玩了金山和北固山后匆匆赶到扬州,第二天在扬州玩了瘦西湖,大明寺,观音山等景点,然后返回镇江坐火车回上海.在经过一年多的旅游历练后,我再回想一下当年的这条线路,才发现有多大的失误呀,面对着镇江和扬州这两个历史名城,我错过了太多.所以一直以来我都有想要重游镇江和扬州的心愿.

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这次五一长假,因为在放假的前一个礼拜才开始计划,而这个时候通过个大网站订江浙一带旅游城市的房间已经基本上订不到了,除了镇江.而镇江的房源充足价格也不贵,靠近火车站的四星级的镇江宾馆的双标间只要198,索性我就借此机会圆我的重游镇江的梦吧.

5月3日坐火车到镇江，因为太晚买票,只能买到慢车票,而且在途中还几次停车为D车组让路,拖拖拉拉得在将近下午1点钟才到站.出了站先急急忙忙买好了明天回上海的车票,连酒店也顾不上去,就踏上了火车站门口的4路公车,这部公交直达焦山.

下午2点,我已经站在了焦山轮渡码头等着坐船过江上焦山了.焦山门票50元,有学生证可以打7折,当时我拿着50大钞给售票阿姨时,她疑惑得问了我一句”50元的?”,估计我实在长得面嫩,阿姨大概以为我的年龄看上去应该买学生票,这时候我就在想,为什么出来时不问表妹借学生证呢.

因为下午6点之前我必须要到酒店check in,所以我给自己在焦山的游览时间为3个小时.

下了轮渡,迎面就是上书”焦山胜境”的牌坊,牌坊后的照壁后,是定慧寺.定慧寺始建于东汉年间,原名普济禅寺,曾改名为焦山寺,后由康熙南巡时改名为定慧寺,为有定力,有智慧的意思.

定慧寺不大,山门殿后的广场上，左右两侧是鼓楼和钟楼,广场中央是玉带桥,桥有三带,左右两带上分别有纪念焦光和定慧寺高僧茗山的焦公亭和茗公亭.过了桥之后是天门殿,天门殿后当然是大雄宝殿.殿内的三尊大佛金碧辉煌,玲珑的长明灯高悬半空,显得整个大殿即气宇辉煌,又庄严肃穆.不过最吸引人的还是殿内的穹顶.顶上的斗拱都是用小木块一块块拼合而成,据说没有用一颗钉子.穹顶也漆金描红得画满了很多佛教图案.最高初悬挂着的”香林”二字的牌匾是康熙皇帝的亲笔.

定慧寺内有很多树木,其中有一种不知名的树上开着白色的小花,散发出阵阵幽香,寺内浓郁的香火和这淡雅的花香混合在一起,一重一轻,一浓一淡,相得益彰.大雄宝殿后有一条幽径,我顺着小径一路寻过去,原来是一座大殿隐藏在在绿荫下.依我对寺院的了解,八九不离十应该是藏经阁,走进一看,果然是一栋两层楼式的建筑,建筑的第二层是藏经楼,更有趣的是,一楼门柱上的一副对联里更是提到了在二楼读经学识的内容,可惜对联的具体内容我没有记住.

在定慧寺内转了半天,我一直在找不波亭.据一些旅游资料里记载,不波亭就是定慧寺的山门,可是我左瞧右瞧就是觉得这个山门和资料里记载的不波亭不一样.后来我终于在定慧寺的西侧找到了它.原来这是定慧寺的”老”山门,它比现在这个山门小得多,但门口仍旧有一对石狮镇守,门旁左右两侧悬挂着”长江此天堑,中国有圣人”的对联.进入山门,迎壁上是对联的横批”海不扬波”,是说焦山耸立在长江的中心,犹如镇海之石,驱逐海怪,连大海也平静得没有一丝波浪,不波亭就是海不扬波亭得简称.

出了定慧寺,右侧是茗山法师纪念馆,馆前挂着”人天师表”的匾额.馆内是介绍茗山法师的生平,在茗山法师的塑像后面有一块石壁,上面洋洋洒洒得介绍了法师从出生到归去的几十年里的丰功伟绩.

纪念馆前是上山的路，突然看见一个小门上写着碑林两个字，我毫不犹豫地就冲了进去，这里可是历代书法名家的碑刻汇集的地方，所以焦山也因此被称为书法之山。开始我还以为所谓碑林，大概会象墓地里似的所有的碑刻都跟墓碑一样零乱得竖立在泥土里，谁知一看才知道，还是将碑刻砌在墙上。最先参观的两、三个房间内的碑刻都是墓志铭，我没什么心思一一细看，不过还是发现了一块有意思的碑刻—宋·禹迹图。是将古代九州的500多个名山大川的位置雕刻在石碑上，有意思的是，后来我在纪念沈括的梦溪园里发现了同样的碑刻，沈括和这碑上的地图也有着渊源呀。