行走中遇见的人们


1，95年春，云南喜洲，一个小女孩。
　　那个时候的行走是为了写生。
　　同现在摁一下快门比起来，写生算是个辛苦活了。在大理和丽江写生的时候，坐在阳光下晒着热，坐在阴影下时间稍长就会冷；一画起来很容易就忘记了时间，常常一天两顿饭凑合着过。

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　　喜洲是白族民居的聚居区，可供调研和写生的古建筑很多。
　　有一次画速写到七点多钟，夜幕降临，寒气也渐渐迫过来。我收拾好画具后发现不见了同伴，心急火燎地搜寻了几家大宅院，还是不见踪影。
　　正在焦急之际，一个白族小丫头跑过来轻声轻语地说：“叔叔，你是不是在找一个画画的小阿姨？我带你去吧。”
　　于是跟着她绕过好几条街，才找到了坐在冰冷的石凳上还在画呀画的同伴。回转身，白族小丫头已经蹦蹦跳跳地走远了。

　　那时候的白族人给我留下了很多纯朴与热情的好印象。
　　在大理，没有人会拒绝我们走进他们自家的院落里作画。我们席地坐在天井下绘画的时候，慈眉善目的白族老大娘通常都会拿出两个小板凳给我们坐，再拎出来一个大号的茶瓶，两个放了些茶叶的玻璃杯，不言不语地放在我们身边。当我们画完一张准备告辞的时候，才发现院落里面的人都出去赶集了。
　　这种坦然的人与人之间的信任，总是让我们由衷地感到快乐与幸福。——我们也总是收拾好小凳、茶瓶、茶杯，然后撕下一张速写纸，一笔一划地写上“谢谢”的字样。


2，95年夏，湖南张家界，一位导游。
　　我在张家界曾认识一位小人物，是个导游，外号叫野马。
　　那个时候张家界的导游业被一股黑势力所垄断，导游清一色的都在这股潜势力的控制之下。唯有野马愣是从这份独食中抢得一杯羹，他是当时唯一一个可以自己单干的导游，且不用交一分一毫的保护费。
　　问及何以如此，野马淡然一笑：一开始也不行，人家捅了我几刀，我也捅了人家几刀，就井水不犯河水了呗。
　　为什么冒这个险？
　　我不会别的呗，就熟悉这些山。我不能饿死吧，我还要挣钱盖房子娶媳妇呀！
　
　　现在全国各风景区都可以听见导游喇叭播出的噪音，且大多是那首《十五的月亮》。野马也有一个喇叭，但里面没有月亮，野马召集游客的时候都是自己唱歌，唱《妹妹找哥泪花流》，他总是嬉皮笑脸地对年轻的女游客说：你们迷路后听到我的歌就不用急得哭鼻子了。
　　《十五的月亮》统统变成了野马歌声的背景，很容易就能找到野马的位置。
　　我就是跟着他的歌，走遍了整个张家界。
　　野马总是一边走一边唱情歌，唱歌的时候，野马绝对投入，一脸真诚而邪性的忧伤。我就觉得野马将来一定能够找到一位漂亮的湘妹子。
　　野马还有一个做帮忖的兄弟，完全没有野马信马由缰的那份洒脱劲，更加不会痛快肆意地唱情歌。他总是低着头，因此外号野狗。

　　（湖南人有个性坚韧甚至桀骜不驯的传统。
　　据说鬼子们曾经这么说过：如果我们能从上海人手中大把大把地挣钱，我们对中国的经济侵略就实现了；如果最后一个湖南人停止了反抗，我们就征服了整个中国。
　　所以韶山冲走出来一个毛泽东。
　　毛泽东喜欢在名江大川中游泳，他曾经对美国客人说：如有可能，我很想去你们的密西西比河畅游一番。当他在北戴河看到台风掀起的惊涛骇浪时，心中豪气勃发，不顾工作人员的反对，跳下大海游了个尽兴。视察三峡的时候，毛泽东给中央办公室写了一封申请信，希望可以让自己游过三峡，但未获批准。有一次站在都江堰的分洪口，毛泽东问：有人从这里游过去吗？当得知从没有人尝试过从这里横渡的时候，毛泽东叹了一口气：我很想做这个第一人啊。
　　把这种挑战精神单拿出来放在今天，兴许就是一个很牛的自助游者或极限运动者。
　　伟人总是遥不可及、高不可攀。）


3，96年秋，山西壶口瀑布，一位船老大。
　　在山西看完壶口瀑布，我和同伴们决定从壶口下面漂流至韩城。
　　那时候承载漂流任务的还是黄河岸边那种古老的木制渔船，因此每一个准备漂流的客人都必须签一个“自负其责”的生死状。
 
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