她走到一辆吉普车前，问司机可否带我一道去敦煌。司机上上下下打量我的时候，我缓缓地说：我从北京来，一个人，想看看敦煌。
　　司机答应了。

　　那女子到车后座，手脚麻利地把先前她已经放好的行李聚拢，算是给我腾出来一个座位。她自己坐在司机副座上；我坐在第二排。
　　聊了会儿天，才知道柳园到敦煌有一百五十多公里。
　　她笑着说：我可不象你们搞艺术搞摄影什么的；我看不懂莫高。我只是心情不好的时候，就会跑去莫高瞅瞅。溜跶溜跶，回来就不烦了。

九寨沟旅游游记|黄山旅游攻略|稻城亚丁旅游|西藏旅游攻略|>

　　这句话至今印象深刻：抛开距离远近，我想我那个时候的独旅同她的“回来就不烦了”很有些相似之处。
　　就这样在凌晨一点多来到敦煌。

　　那女子问我：住什么样的宾馆？
　　我答：便宜的，安全的。
　　吉普车在市区里面转了转，把我丢在一家宾馆门口。她说这是邮政系统的招待所，很安全。
　　我刚拿下来自己的行李，吉普车就启动了。我看见司机和她冲我简单地挥了挥手。
　　她没有问我要钱。我大声说：谢谢你们！——吉普车就已经消失在黑夜里了。

5，00年春，阿尔及尔，一位出租车司机。
　　阿尔及尔的出租车司机非常热情，又很有意思。
　　有一次很晚打车回居住地，出租车司机要我500DA（第纳尔，一美金兑换80个第纳尔），我说太贵了白天300DA就可以回家了，既然是晚上我就给你400DA吧！
　　司机笑嘻嘻地答应了。到了目的地，他还是问我要500DA。
　　当然要理论一番，最后司机笑嘻嘻地说：OK！OK！你给我400DA好了，可是还有100DA是给我的小女儿的，她正陪着我熬夜呢！
　　他指指车窗上的一幅照片，照片上一个很漂亮的阿拉伯小丫丫，六七岁的模样，瞪着有着长长睫毛的大眼睛，正天真地冲着我笑。
　　我哈哈大笑。我给了他500DA。

　　阿尔及尔人对中国人非常友好，不仅仅是因为良好的中阿关系。人们的热情源自人们的豁达和晴朗，一如北非的阳光。
　　阿尔及尔的出租车，只要是同路，只要还有空位，都可以乘坐同一辆出租车。
　　某天打车上街，坐在前座的一位阿拉伯女大学生得知我是来自中国的时候，转过身来送给我一幅她自己画的素描画——勉强还可以认出来画的是梵高。她在画的背面写着：Welcome to Algeria。


6，02年秋，山南桑耶寺，一位扎巴。
　　在桑耶寺里的时候，认识了仁增。
　　仁增是寺里一位虔诚修行的扎巴。他手上有一套珍贵的经书。
　　仁增说，这些经书是很早的时候由七个高僧合写的，他们都是藏传佛教的格西（博士）。七个高僧日夜讨论佛经，七个人都觉得这句经文好，就把这句经文写进这套经书之中。因此这套佛经堪称字字珠玑，大智大慧。文革的时候，这套佛经本就为数不多的原版几乎被毁灭殆尽。有一家藏民私藏了一套，文革的时候埋在自家的屋子里面，才得以幸存。仁增几乎天天去这家藏民家做客，给他们送去了很多东西，藏民被仁增的执著所打动，最终把这套经书送给了仁增。现在在整个西藏，原版的这套经书已经很难找到了。
　　仁增的第一个理想是达到一定的修为，让自己可以通读这套经书。他说这套经书的经文有法力，心术不正的人看了会害眼疾而失明；修为不够的扎巴看了会头疼不休。仁增觉得自己的造诣还差的远，因此从不敢看。
　　仁增比较高的理想是获得闭关修行的资格。他梦想着有一天，经过三年三个月零三天的苦修，自己能终成正果地从闭关的小屋中走出来。
　　仁增厌恶那些伪装的假喇嘛。对于那些夸夸其谈的喇嘛，仁增的评价让我过耳不忘：小溪总是哗哗作响地流淌，雅鲁藏布江却总是静默无声。


7，02年秋，尼泊尔的Monkey Temple，一位扎巴。
　　在Monkey Temple后山的山门上，一个摆地摊化缘的中年扎巴试探性地问我：Where you come from?
　　当他得知我来自中国的时候，站起身来一把抓住我的手，久久不肯松开。
　　“我也是中国的，我也是中国的呀！我家在四川理塘！”很显然他有些激动。
　　我说我去过理塘，那里还有一个天葬台。
 

本文章更多内容：上一页 - 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 下一页