山路全是碎石子，一路颠簸崎岖，蜿蜒向下。在下山途中碰到几个藏族小孩，我示意想和他们合影，拿出事先准备好的铅笔、橡皮放到他们手中，孩子们眼中流露出单纯的喜悦，那是一种不含任何杂质的纯净，就象西藏的蓝天和白云。几样在我们看来毫不起眼的小东西，对他们来说就是通往快乐的桥梁。那样简单，那样天真的笑容感染着我们这群身居城市中的俗人。

　　沿着318国道继续东行，在翻过海拔5013。25米经幡林立的米拉山口后，周围的景色开始发生变化。两边不再是寸草不生的荒山，一些低矮的灌木丛成片的蔓延在山坡上，天空变得更加湛蓝，丝絮一样的云游走着，致使青山变幻着不同的颜色，身旁的尼洋河碧绿清澈，迂回曲折，唱着欢快的藏族民歌始终跟随着我们，不时还会出现大片的鹅卵石河滩。道路平坦通畅，两旁绿树成荫，牛羊漫步在山坡和草地上，或黑或白，或零散或成群。青山、绿水、白云、蓝天，这里是天堂吗？我迷惑了。

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　　八一镇就坐落在这片天堂中，海拔2900米，，不算大但很繁华。这里的人会让你感觉到象进入内地的某个小城镇，不象拉萨的藏民那样具有明显的藏族特征。我们按原计划继续往鲁朗林海开去。那里距八一镇80公里，全是柏油公路但拐弯很多，已是川藏线的一部分。随着海拔的升高和时间的推移，燥热逐渐被寒冷所替代，太阳缓缓西斜，余辉照耀着我们又开始在雪山中穿行，眼前白茫茫一片，感觉象到了地球极地，和刚才的高山丛林形成鲜明的对比。正惊奇之时，前方林立的经幡提示我们已到了海拔4700米的色季拉山。跳下车，顿觉寒冷刺骨。色季拉山就在离我不足百米之处，白雪皑皑，纤尘不染。这是我第一次如此近距离的观察雪山。

　　由于时间实在是太晚了，鲁朗之行只能到此为止。但我未感丝毫遗憾，一路太多的收获让我满载而归。

林芝---拉萨

　　今天的目标是返回拉萨途中的红教神湖---巴松措，和墨竹工卡的直贡梯寺。巴松措位于林芝地区，是川藏东部最大的淡水堰塞湖之一，海拔3464米。湖心岛上有座错宗寺，建于唐代末年，里面供奉的是莲花生大师。寺庙不大，最有特点的是它庙门口一边一个木制的男女下体，没有任何遮挡的生殖器直对庭院，据说和佛教流派之一的密宗有关，其意义深不可测。沿着遍布经幡和风马旗的小路，我们来到了湖边。湖水在蓝天的映衬下呈现水蓝色，清澈见底，里面还可见到一群群的巴河鱼游来游去。四周连绵雪山，苍松翠柏，原始森林遍布湖周，眼前的一切，用世上任何语言形容都显得贫乏。我不知道要说什么，陶醉于这里的山水中。沿湖心岛绕行还会发现有许多大大小小的玛尼堆，数量很多，或大或小，他们常年在这里祝福着堆砌它的人们。

　　车在318公路上疾行，C和司机大侃吃喝之道，F则昏昏欲睡。我看着窗外的河流、雪山，脑中一片空白。西藏，这个令我为之神往的地方，你悠久的藏地文化，丰厚的历史人文，壮美的自然景观，神秘的藏传佛教，无一不让我动容，感叹你的博大精深，所有这些不是一两次的走马观花就能了解和理解的。

　　下午4点我们来到墨竹工卡县直孔区，准备去直贡梯寺。直贡梯寺是直贡噶举派的中心寺院。公路上没有任何标志，只能凭借牛皮书上的介绍和西藏地图往前走。途中问过2个老人和一个女人，他们所说的寺庙位置的公里数完全不同。无奈下我们沿着公路往东南方向继续走。路两边有很多小村落，一条小河贯穿始终。正在迷茫时，前面出现一个检查站，问过保安后我们才知道，直贡梯寺离直孔区入口处大概有100公里呢。算算时间，我们无缘于此。最最让我感到遗憾的是看不到位于山顶的直贡天葬场，那是世界两大天葬台之一，哪怕就是望望它的方向也好呀。遗憾，遗憾，无限遗憾，在自责自己没有安排好时间的同时再一次深深感到西藏之辽阔。

拉萨---青藏线

　　为了早上去看大昭寺朝拜的藏民，我们不到7点随着人流进入了大昭寺外围转经道。此时人已很多，大多数是藏民，有的手持转经筒，有的手拿念珠口中念念有词，还有部分游客。八角街上的店铺大多还未开张，只有一些卖青稞酒、稣油和上香用的一种树枝的摊位前有些顾客。街上和巷子里有很多乞丐，穿着破烂的衣服，蓬头垢面很肮脏。他们几乎都职业化的企求人们给予布施，眼里不再有属于藏民的纯真。大昭寺广场前香火异常旺盛，人们排着队先往白塔里扔松柏枝，然后撒一把青稞面，最后倒一些青稞酒。大昭寺正门前磕长头的人比比皆是，虔诚的藏民和喇嘛每天在这里一遍又一遍重复着同样的动作，身下的青石被这样年复一年日复一日磨的发亮，耳边磕头时双手和地面的摩擦声此起彼伏。
 

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